满地白云关不住，清泉流出落花香。

明旸法师（1916—2002），福建闽侯人，俗名心涛。法师自幼与佛法有缘。十岁时随母亲在福州白塔寺听圆瑛大师讲经，由此萌生出家之志。次年又随众参加雪峰寺禅七。1927年，他在雪峰崇圣寺依圆瑛大师落发出家，法名日新，号明旸，从此长期随侍大师左右。

1930年，明旸法师随圆瑛大师至宁波天童寺，并在这里受具足戒、研习经教。圆瑛大师讲经时，也常让年轻的明旸复讲，因其聪敏善辩，当时曾有“神童法师”之誉。

明旸法师一生的修学与弘法，与恩师圆瑛大师有着极深的关系。他承接圆瑛大师禅门法脉，为临济正宗第四十一世、曹洞正宗第四十七世法脉传人。圆瑛大师融通诸宗，尤重《楞严》，倡导禅净双修；明旸法师承续师志，重视经教与修持，也长期致力于弘法与僧才培养。

抗战期间，明旸法师随圆瑛大师参与佛教救护与南洋募款，并曾与师父一同遭日军拘押。抗战胜利后，圆瑛大师在上海圆明讲堂创办“楞严专宗学院”，明旸法师参与教务与教学。1953年圆瑛大师圆寂后，明旸法师继任圆明讲堂住持，继续承担弘法育僧的责任。

此后经历时代变迁，明旸法师始终没有离开佛教事业。1983年，在他的努力下，上海圆明讲堂及圆瑛大师纪念堂重新恢复。此后，他又住持上海龙华寺等多座寺院，并参与佛学院教育、寺院恢复与佛教文化交流。

从少年出家、随侍圆瑛大师，到承接临济、曹洞两宗法脉，再到恢复道场、培养后学，明旸法师的一生所延续的，不只是一座寺院，更是一代出家人之间绵延不断的法脉与责任。

一幅墨迹，一段法缘

20世纪80年代，陈绍恭先生曾以“难忍”为法名修学佛法，与明旸法师结下一段法缘。这幅书法正是明旸法师当年赠予他的墨迹。此后数十年，无论人生境遇如何变化，这幅作品始终被珍藏至今。

陈绍恭先生后来旅居美国，长期从事佛教文化与中国书法的传播，现任国际华严会会长。

明旸法师书：

满地白云关不住，
清泉流出落花香。

“满地白云关不住”，若从佛法来体会，可以让人想到众生本具的觉性与佛性。觉性本自具足，并不局限于某一处，也不是从外面求来的。它遍一切处，如白云舒卷，无所拘碍。

当我们认识到这一点，世界还是原来的世界，但看世界的心已经不同。“清泉流出落花香”所呈现的，便是一种清净、自在而自然的生命境界。清泉自然流淌，落花随缘而下；当分别与执著渐渐放下，眼前的一切都可以显现它本来的美好。

觉性遍一切处，无所拘碍；心若清净，清泉、流水、落花，处处皆有美好。

这幅墨迹因此也不只是一件书法作品。它从一位出家人的笔下写出，又因一段佛教因缘被保存数十年。笔墨留下的是文字，也保存了一段人与人之间的法缘，以及一段跨越岁月的佛教文化记忆。

这也正是《世界侨僧书画》希望保存的内容。

我们记录的不只是一幅书法、一幅绘画，也希望沿着这些散落在世界各地的作品，找到作品背后的人——他的师承、法脉、修行、寺院，以及一生弘法的故事。

一幅作品为什么写下？它曾经赠给谁？为什么几十年后依然被珍藏？而书写它的人，又走过怎样的一生？

当作品与这些生命故事重新连接起来，书画便不再只是纸上的笔墨，也成为一代代华人出家众修行与弘法的历史见证。

一人、一寺、一段法脉；
一笔、一墨、一生修行。

《世界侨僧书画》现面向全球华人出家众征集书画作品及相关资料，包括作品、个人简介、学佛与出家经历、弘法故事，以及法师本人和所在寺院、道场的照片与历史资料等。

如果您是出家法师，或保存有相关法师的书画作品与珍贵资料，欢迎参与这项记录与保存工作。

《世界侨僧书画》全球征集中